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伯阳通源寺出土“泰山石敢当”石

来源: 天水日报  作者: 王耀   2007-11-14 14:55  编辑: 魏湘


  伯阳通源寺出土“泰山石敢当”石

  最近,在天水市麦积区伯阳镇通源寺挖掘出土了一块“泰山石敢当”,这是块青色长方形石头,长约三尺有余,重约二百多斤,石之正面似有打磨痕迹,正中楷体阴刻“秦山石敢当”五个大字,字迹清晰可辨庄重苍劲,似有颜体之风格,可视作书法之上品,但石上未刻上下款,不知其产生的年代和书法作者姓名,甚为遗憾。

  出土“泰山石敢当”的通源寺,是一座历史悠久的佛家寺院,地处麦积区伯阳镇保安村东北坡半山腰处。这里是古丝绸之路要冲,甘肃东大门的首座规模较大的佛家寺院。据传始建于唐初,相传唐贞观初年,唐僧去西天取经时,由长安出发路过此寺,曾在此寺歇宿。当晚唐僧闻知离此寺不远处有个花石崖,崖上半山腰洞里有个妖怪叫黄木郎,这个妖孽经常兴风作浪,到处残害百姓,唐僧便指派孙悟空一人去降妖除魔,孙悟空一到花石岩山上,就将黄木郎给治服了。从此,这一带就安稳了,居民才能安居乐业了。为了纪念唐僧的功德,当地百姓就将这个村庄定名为保安村,这个村名沿用至今。唐僧走后,这里的村民和寺院僧人一起,扩建了通源寺,比唐初兴建时的规模更大,形成了一进三院,依山而建,山顶建起了一座七级宝塔的宏大规模。从那时起寺院内松柏森然,僧人众多,香火不断,庄严肃穆,这座寺院环境优美,四山环抱,山下渭水滔滔。但是唐开元二十二年(734年)发生了一次特大地震,山体滑坡,使寺院遭到严重的破坏。此后又遭几次地震,寺院几圯几修,越修规模越大,始终保持原建规模。清乾隆年间维修后改名“通岑寺”。民国初年又遭地震破坏,遂之改为“保安寺”,与该地村名相映成趣。这次维修后,又恢复原名“通源寺”。几年前,有一位远方云游到此的僧人,法名顿悟的和尚,驻此寺,见此寺有佛光宝气,知其历史悠久,但年久失修,甚为荒芜于是他决定长住此寺,将它维修好,恢复昔日的光辉。便四处化缘,自筹资金,进行维修。前不久在寺院维修工程即将结束之时,筑砌寺院围墙,偶然间从寺院西北角地下二尺深处,挖掘出土了一块青色石头,石上刻有“泰山石敢当”五个楷体大字,施工人员猛然间惊讶不已,但不知这块石头的用途和是吉是凶!闻者亲自前往观察,又经园林建筑专家赵昌荣、李吉定先生查阅史料考证。才知这是一块古人用来镇妖除邪之石。史书多有记载,古人们经常将刻有“泰山石敢当”的石头砌入桥梁装房屋之侧,或道路要冲之旁,视为禁压不祥之俗的禳解之物。早在西汉时期就已普遍使用,西汉时史书《急救章》中有:“师猛虎、石敢当、所不侵、龙未央”之说。颜师古注“石敢当所向无敌也!”明、清时代更为流行,那时凡在重大建筑,或遭灾害侵袭之后的恢复性建筑中,都要刻制“泰山石敢当”石,立于险要之处,以为镇邪之石,以达回避风险,保证安全之目的。通源寺的这块“泰山石敢当”可能是出于这种考虑把它埋于多灾多难的通源寺地脚之下,以此保佑寺院的安全,此石除了禁邪作用之外,也可能还能起到界线标志作用。还有这块“泰山石敢当”五个字,其书法特别考究,运笔流畅,苍劲有力,气韵流畅,真可谓书法之上品,亦然可作为书法帖品研习之,虽然字少,它却能给人以美的享受。而且由此可见七八百年前的人,对书法之认真,书法体例之流利风格。它又是一部简约的古“石书”,对于其文字中深层的文化内涵有待进一步研究。该寺院原藏一块“星秀石”,亦为镇寺之宝,相传每当太平盛世时期中秋之夜,星火璨烂,善男信女以为神奇,奉若神灵,极为珍惜。


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